#एकाग्रता# Discourse on #concentration by Swami Vivekanand ji

𑆘𑇀𑆚𑆳𑆤𑆬𑆳𑆨 𑆑𑆳 𑆍𑆑𑆩𑆳𑆠𑇀𑆫 𑆇𑆥𑆳𑆪 𑆲𑆽 𑆍𑆑𑆳𑆓𑇀𑆫𑆠𑆳𑇅 𑆫𑆱𑆳𑆪𑆤 𑆠𑆠𑇀𑆠𑇀𑆮𑆳𑆤𑇀𑆮𑆼𑆰𑆵 𑆃𑆥𑆤𑆵 𑆥𑇀𑆫𑆪𑆾𑆓𑆯𑆳𑆬𑆳 𑆩𑆼𑆁 𑆘𑆳𑆑𑆫 𑆃𑆥𑆤𑆼 𑆩𑆤 𑆑𑆵 𑆱𑆩𑆱𑇀𑆠 𑆯𑆑𑇀𑆠𑆴𑆪𑆾𑆁 𑆑𑆾 𑆑𑆼𑆤𑇀𑆢𑇀𑆫𑆵𑆨𑆷𑆠 𑆑𑆫𑆑𑆼, 𑆘𑆴𑆤 𑆮𑆱𑇀𑆠𑆶𑆏𑆁 𑆑𑆳 𑆮𑆲 𑆮𑆴𑆯𑇀𑆬𑆼𑆰𑆟 𑆑𑆫𑆠𑆳 𑆲𑆽;𑆇𑆤 𑆥𑆫 𑆥𑇀𑆫𑆪𑆾𑆓 𑆑𑆫𑆠𑆳 𑆲𑆽, 𑆐𑆫 𑆅𑆱 𑆥𑇀𑆫𑆑𑆳𑆫 𑆮𑆲 𑆇𑆤𑆑𑆼 𑆫𑆲𑆱𑇀𑆪 𑆘𑆳𑆤 𑆬𑆼𑆠𑆳 𑆲𑆽𑇅 𑆘𑇀𑆪𑆾𑆠𑆴𑆰𑆵 𑆃𑆥𑆤𑆼 𑆩𑆤 𑆑𑆵 𑆱𑆩𑆶𑆢𑆪 𑆯𑆑𑇀𑆠𑆴𑆪𑆾𑆁 𑆑𑆾 𑆍𑆑𑆠𑇀𑆫 𑆑𑆫𑆑𑆼 𑆢𑆷𑆫𑆧𑆵𑆤 𑆑𑆼 𑆨𑆵𑆠𑆫 𑆱𑆼 𑆄𑆑𑆳𑆯 𑆩𑆼𑆁 𑆥𑇀𑆫𑆑𑇀𑆰𑆴𑆥𑇀𑆠 𑆑𑆫𑆠𑆳 𑆲𑆽, 𑆐𑆫 𑆧𑆱 𑆠𑇀𑆪𑆾𑆲𑆵 𑆱𑆷𑆫𑇀𑆪, 𑆖𑆁𑆢𑇀𑆫 𑆐𑆫 𑆠𑆳𑆫𑆳𑆍𑆀 𑆃𑆥𑆤𑆳- 𑆃𑆥𑆤𑆳  𑆫𑆲𑆱𑇀𑆪 𑆇𑆱𑆑𑆼 𑆤𑆴𑆑𑆛 𑆒𑆾𑆬 𑆢𑆼𑆠𑆵 𑆲𑆽 𑇅 𑆩𑆽 𑆘𑆴𑆱 𑆮𑆴𑆰𑆪 𑆥𑆫 𑆧𑆳𑆠𑆖𑆵𑆠 𑆑𑆫 𑆫𑆲𑆳 𑆲𑆷𑆁,𑆇𑆱 𑆮𑆴𑆰𑆪 𑆩𑆼𑆁 𑆩𑆽 𑆘𑆴𑆠𑆤𑆳 𑆩𑆤𑆾𑆤𑆴𑆮𑆼𑆯 𑆑𑆫 𑆱𑆑𑆷𑆀𑆓𑆳, 𑆇𑆠𑆤𑆳 𑆲𑆵 𑆇𑆱 𑆮𑆴𑆰𑆪 𑆑𑆳 𑆓𑆶𑆞 𑆠𑆠𑇀𑆠𑇀𑆮 𑆠𑆶𑆩 𑆬𑆾𑆓𑆾 𑆑𑆼 𑆤𑆴𑆑𑆛 𑆥𑇀𑆫𑆑𑆛 𑆑𑆫 𑆱𑆑𑆶𑆀𑆓𑆳 𑇅 𑆠𑆶𑆩 𑆬𑆾𑆓 𑆩𑆼𑆫𑆵 𑆧𑆳𑆠 𑆱𑆶𑆤 𑆫𑆲𑆼 𑆲𑆾, 𑆠𑆶𑆩 𑆬𑆾𑆓 𑆘𑆴𑆠𑆤𑆳 𑆅𑆱 𑆮𑆴𑆰𑆪 𑆩𑆼𑆁 𑆩𑆤𑆾 𑆤𑆴𑆮𑆼𑆯 𑆑𑆫𑆾𑆓𑆼, 𑆇𑆠𑆤𑆵 𑆲𑆵 𑆩𑆼𑆫𑆵 𑆧𑆳𑆠 𑆑𑆾 𑆱𑇀𑆥𑆥𑇀𑆛 𑆫𑆷𑆥 𑆱𑆼 𑆣𑆳𑆫𑆟𑆳 𑆑𑆫 𑆱𑆑𑆾𑆓𑆼𑇅 𑆩𑆤 𑆑𑆾 𑆯𑆑𑇀𑆠𑆴𑆪𑆾𑆁  𑆑𑆾 𑆍𑆑𑆳𑆓𑇀𑆫 𑆑𑆫𑆤𑆼 𑆑𑆼 𑆱𑆴𑆮𑆳 𑆃𑆤𑇀𑆪 𑆑𑆴𑆱 𑆠𑆫𑆲 𑆱𑆀𑆱𑆳𑆫 𑆩𑆼𑆁 𑆪𑆼 𑆱𑆩𑆱𑇀𑆠 𑆘𑇀𑆚𑆳𑆤 𑆇𑆥𑆬𑆧𑇀𑆣 𑆲𑆶𑆍 𑆲𑆽 ? 𑆪𑆢𑆴 𑆥𑇀𑆫𑆑𑆸𑆠𑆴 𑆑𑆼 𑆢𑇀𑆮𑆳𑆫 𑆥𑆫 𑆄𑆔𑆳𑆠 𑆑𑆫𑆤𑆳 𑆩𑆳𑆬𑆷𑆩 𑆲𑆾 𑆓𑆪𑆳--𑆇𑆱 𑆥𑆫 𑆑𑆽𑆱𑆼 𑆣𑆑𑇀𑆑𑆳 𑆢𑆼𑆤𑆳 𑆖𑆳𑆲𑆴𑆍, 𑆪𑆲 𑆘𑇀𑆚𑆳𑆠 𑆲𑆾 𑆓𑆪𑆳, 𑆠𑆾 𑆧𑆱 𑆥𑇀𑆫𑆑𑆸𑆠𑆴 𑆃𑆥𑆤𑆳 𑆱𑆳𑆫𑆳 𑆫𑆲𑆱𑇀𑆪 𑆒𑆾𑆬 𑆢𑆼𑆠𑆵 𑆲𑆽𑇅 𑆇𑆱 𑆄𑆔𑆳𑆠 𑆑𑆵 𑆯𑆑𑇀𑆠𑆴 𑆐𑆫 𑆠𑆵𑆮𑇀𑆫𑆠𑆳 𑆍𑆑𑆳𑆓𑇀𑆫𑆠𑆳 𑆱𑆼 𑆲𑆵 𑆄𑆠𑆵 𑆲𑆽𑇅 𑆩𑆳𑆤𑆮-𑆩𑆤 𑆑𑆵 𑆯𑆑𑇀𑆠𑆴 𑆑𑆵 𑆑𑆾𑆆 𑆱𑆵𑆩𑆳 𑆤𑆲𑆵𑆁 𑇅 𑆮𑆲 𑆘𑆴𑆠𑆤𑆳 𑆲𑆵 𑆍𑆑𑆳𑆓𑇀𑆫 𑆲𑆾𑆠𑆳 𑆲𑆽, 𑆇𑆠𑆤𑆵 𑆲𑆵 𑆇𑆱𑆑𑆵 𑆯𑆑𑇀𑆠𑆴 𑆍𑆑 𑆬𑆑𑇀𑆰𑇀𑆪 𑆥𑆫 𑆄𑆠𑆵 𑆲𑆽, 𑆧𑆱 𑆪𑆲𑆵 𑆫𑆲𑆱𑇀𑆪 𑆲𑆽𑇅

𑆲𑆩𑆼𑆁 𑆩𑆳𑆬𑆷𑆩 𑆲𑆽 𑆑𑆴 𑆩𑆤 𑆑𑆵 𑆍𑆑 𑆎𑆱𑆵 𑆯𑆑𑇀𑆠𑆴 𑆲𑆽, 𑆘𑆴𑆱𑆱𑆼 𑆮𑆲 𑆃𑆥𑆤𑆼 𑆃𑆤𑇀𑆢𑆫 𑆘𑆾 𑆑𑆶𑆗 𑆲𑆾 𑆫𑆲𑆳 𑆲𑆽 𑆇𑆱𑆼 𑆢𑆼𑆒 𑆱𑆑𑆠𑆳 𑆲𑆽--𑆅𑆱𑆑𑆾 𑆃𑆁𑆠: 𑆥𑆫𑇀𑆪𑆮𑆼𑆑𑇀𑆰𑆟-𑆯𑆑𑇀𑆠𑆴 𑆑𑆲 𑆱𑆑𑆠𑆼 𑆲𑆼 𑇅 𑆩𑆽 𑆠𑆶𑆩𑆱𑆼 𑆧𑆳𑆠𑆖𑆵𑆠 𑆑𑆫 𑆫𑆲𑆳 𑆲𑆷𑆀,𑆦𑆴𑆫 𑆱𑆳𑆡 𑆲𑆵 𑆩𑆽𑆁 𑆩𑆳𑆤𑆾 𑆍𑆑 𑆐𑆫 𑆮𑇀𑆪𑆑𑇀𑆠𑆴 𑆲𑆾𑆑𑆫 𑆧𑆳𑆲𑆫 𑆒𑆝𑆳 𑆲𑆷𑆀 𑆐𑆫 𑆘𑆾 𑆑𑆶𑆗 𑆑𑆲 𑆫𑆲𑆳 𑆲𑆷𑆀, 𑆮𑆲 𑆘𑆳𑆤-𑆱𑆶𑆤 𑆫𑆲𑆳 𑆲𑆷 𑇅 𑆠𑆶𑆩 𑆍𑆑 𑆲𑆵 𑆱𑆩𑆪 𑆑𑆳𑆩 𑆐𑆫 𑆖𑆴𑆤𑇀𑆠𑆤 𑆢𑆾𑆤𑆾 𑆑𑆫 𑆫𑆲𑆼 𑆲𑆾, 𑆥𑆫𑆤𑇀𑆠𑆶 𑆠𑆶𑆩𑇀𑆲𑆳𑆫𑆼 𑆩𑆤 𑆑𑆳 𑆍𑆑 𑆐𑆫 𑆃𑆁𑆯 𑆩𑆳𑆤𑆾 𑆧𑆳𑆲𑆫 𑆒𑆝𑆼 𑆲𑆾𑆑𑆫 𑆠𑆶𑆩 𑆘𑆾 𑆑𑆶𑆗 𑆖𑆴𑆤𑇀𑆠𑆤 𑆑𑆫 𑆫𑆲𑆼 𑆲𑆾, 𑆇𑆱𑆼 𑆢𑆼𑆒 𑆫𑆲𑆳 𑆲𑆽𑇅 𑆩𑆤 𑆑𑆵 𑆱𑆩𑆱𑇀𑆠 𑆯𑆑𑇀𑆠𑆴𑆪𑆾𑆁 𑆑𑆾 𑆍𑆑𑆠𑇀𑆫𑆴𑆠 𑆑𑆫𑆑𑆼 𑆩𑆤 𑆥𑆫 𑆲𑆵 𑆇𑆤𑆑𑆳 𑆥𑇀𑆫𑆪𑆾𑆓 𑆑𑆫𑆤𑆳 𑆲𑆾𑆓𑆳 𑇅 𑆘𑆽𑆱𑆼 𑆱𑆷𑆫𑇀𑆪 𑆑𑆵 𑆠𑆵𑆑𑇀𑆰𑆟 𑆑𑆴𑆫𑆟𑆾 𑆑𑆼 𑆱𑆳𑆩𑆤𑆼 𑆔𑆤𑆼 𑆃𑆤𑇀𑆣𑆑𑆳𑆫𑆩𑆪 𑆱𑇀𑆡𑆳𑆤 𑆨𑆵 𑆃𑆥𑆤𑆼 𑆓𑆶𑆥𑇀𑆠 𑆠𑆡𑇀𑆪 𑆒𑆾𑆬 𑆢𑆼𑆠𑆼 𑆲𑆽, 𑆇𑆱𑆵 𑆠𑆫𑆲 𑆪𑆲 𑆍𑆑𑆳𑆓𑇀𑆫 𑆩𑆤 𑆃𑆥𑆤𑆼 𑆱𑆧 𑆃𑆤𑇀𑆠𑆫𑆠𑆩 𑆫𑆲𑆱𑇀𑆪 𑆥𑇀𑆫𑆑𑆳𑆯𑆴𑆠 𑆑𑆫 𑆢𑆼𑆓𑆳 𑇅 𑆠𑆧 𑆲𑆩 𑆮𑆴𑆯𑇀𑆮𑆳𑆱 𑆑𑆵 𑆱𑆖𑇀𑆖𑆵 𑆧𑆶𑆤𑆴𑆪𑆳𑆢 𑆥𑆫 𑆥𑆲𑆶𑆀𑆖𑆼𑆓𑆼 𑇅𑆠𑆨𑆵 𑆲𑆩𑆑𑆾 𑆱𑆲𑆵-𑆱𑆲𑆵 𑆣𑆫𑇀𑆩-𑆥𑇀𑆫𑆳𑆥𑇀𑆠𑆴 𑆲𑆾𑆓𑆵 | 𑆠𑆨𑆵, 𑆄𑆠𑇀𑆩𑆳 𑆲𑆽 𑆪𑆳 𑆤𑆲𑆵,𑆘𑆵𑆮𑆤 𑆑𑆼𑆮𑆬 𑆅𑆱 𑆱𑆳𑆩𑆳𑆤𑇀𑆪 𑆘𑆵𑆮𑆴𑆠𑆑𑆳𑆬 𑆠𑆑 𑆲𑆵 𑆱𑆵𑆩𑆴𑆠 𑆲𑆽 𑆃𑆡𑆮𑆳 𑆃𑆤𑆤𑇀𑆠𑆑𑆳𑆬𑆮𑇀𑆪𑆳𑆥𑆵 𑆲𑆽 𑆐𑆫 𑆱𑆀𑆱𑆳𑆫 𑆩𑆼𑆁 𑆑𑆾𑆆 𑆆𑆯𑇀𑆮𑆫 𑆲𑆽 𑆪𑆳 𑆤𑆲𑆵𑆁, 𑆪𑆲 𑆱𑆧 𑆲𑆩 𑆱𑇀𑆮𑆪𑆁 𑆢𑆼𑆒 𑆱𑆑𑆼𑆓𑆼 𑇅 𑆱𑆧 𑆑𑆶𑆗 𑆲𑆩𑆳𑆫𑆼 𑆘𑇀𑆚𑆳𑆤𑆖𑆑𑇀𑆰𑆶𑆏𑆁 𑆑𑆼 𑆱𑆳𑆩𑆤𑆼”𑆇𑆢𑇀𑆨𑆳𑆱𑆴𑆠 𑆲𑆾 𑆇𑆜𑆼𑆓𑆳🌺𑆱𑇀𑆮𑆳𑆩𑆵 𑆮𑆴𑆮𑆼𑆑𑆳𑆤𑆤𑇀𑆢🌺

ज्ञानलाभ का एकमात्र उपाय है एकाग्रता। रसायन तत्त्वान्वेषी अपनी प्रयोगशाला में जाकर अपने मन की समस्त शक्तियों को केन्द्रीभूत करके, जिन वस्तुओं का वह विश्लेषण करता है;उन पर प्रयोग करता है, और इस प्रकार वह उनके रहस्य जान लेता है। ज्योतिषी अपने मन की समुदय शक्तियों को एकत्र करके दूरबीन के भीतर से आकाश में प्रक्षिप्त करता है, और बस त्योही सूर्य, चंद्र और ताराएँ अपना- अपना  रहस्य उसके निकट खोल देती है । मै जिस विषय पर बातचीत कर रहा हूं,उस विषय में मै जितना मनोनिवेश कर सकूँगा, उतना ही उस विषय का गुढ तत्त्व तुम लोगो के निकट प्रकट कर सकुँगा । तुम लोग मेरी बात सुन रहे हो, तुम लोग जितना इस विषय में मनो निवेश करोगे, उतनी ही मेरी बात को स्पप्ट रूप से धारणा कर सकोगे। मन को शक्तियों  को एकाग्र करने के सिवा अन्य किस तरह सँसार में ये समस्त ज्ञान उपलब्ध हुए है ? यदि प्रकृति के द्वार पर आघात करना मालूम हो गया--उस पर कैसे धक्का देना चाहिए, यह ज्ञात हो गया, तो बस प्रकृति अपना सारा रहस्य खोल देती है। उस आघात की शक्ति और तीव्रता एकाग्रता से ही आती है। मानव-मन की शक्ति की कोई सीमा नहीं । वह जितना ही एकाग्र होता है, उतनी ही उसकी शक्ति एक लक्ष्य पर आती है, बस यही रहस्य है।

हमें मालूम है कि मन की एक ऐसी शक्ति है, जिससे वह अपने अन्दर जो कुछ हो रहा है उसे देख सकता है--इसको अंत: पर्यवेक्षण-शक्ति कह सकते हे । मै तुमसे बातचीत कर रहा हूँ,फिर साथ ही मैं मानो एक और व्यक्ति होकर बाहर खडा हूँ और जो कुछ कह रहा हूँ, वह जान-सुन रहा हू । तुम एक ही समय काम और चिन्तन दोनो कर रहे हो, परन्तु तुम्हारे मन का एक और अंश मानो बाहर खडे होकर तुम जो कुछ चिन्तन कर रहे हो, उसे देख रहा है। मन की समस्त शक्तियों को एकत्रित करके मन पर ही उनका प्रयोग करना होगा । जैसे सूर्य की तीक्षण किरणो के सामने घने अन्धकारमय स्थान भी अपने गुप्त तथ्य खोल देते है, उसी तरह यह एकाग्र मन अपने सब अन्तरतम रहस्य प्रकाशित कर देगा । तब हम विश्वास की सच्ची बुनियाद पर पहुँचेगे ।तभी हमको सही-सही धर्म-प्राप्ति होगी | तभी, आत्मा है या नही,जीवन केवल इस सामान्य जीवितकाल तक ही सीमित है अथवा अनन्तकालव्यापी है और सँसार में कोई ईश्वर है या नहीं, यह सब हम स्वयं देख सकेगे । सब कुछ हमारे ज्ञानचक्षुओं के सामने”उद्भासित हो उठेगा🌺स्वामी विवेकानन्द🌺

Life Lessons.. in sharda and Hindi

𑆱𑆩𑆱𑇀𑆠 𑆑𑇀𑆫𑆩 𑆮𑆴𑆑𑆳𑆱 𑆩𑆼𑆁 𑆠𑆶𑆩 𑆱𑆫𑇀𑆮𑆠𑇀𑆫 𑆢𑆼𑆒𑆠𑆼 𑆲𑆾 𑆑𑆴 𑆥𑇀𑆫𑆳𑆟𑆵 𑆩𑆼𑆁 𑆥𑆫𑆴𑆮𑆫𑇀𑆠𑆤 𑆲𑆾𑆤𑆼 𑆱𑆼 𑆥𑇀𑆫𑆑𑆸𑆠𑆴 𑆥𑆫 𑆮𑆴𑆘𑆪 𑆥𑇀𑆫𑆳𑆥𑇀𑆠 𑆲𑆾𑆠𑆵 𑆲𑆽 | 𑆗𑆾𑆛𑆵 𑆩𑆗𑆬𑆵 𑆘𑆬 𑆩𑆼𑆁 𑆫𑆲𑆤𑆼 𑆮𑆳𑆬𑆼 𑆃𑆥𑆤𑆼 𑆯𑆠𑇀𑆫𑆶𑆏𑆁 𑆱𑆼 𑆱𑇀𑆮𑆪𑆁 𑆑𑆵 𑆫𑆑𑇀𑆰𑆳 𑆑𑆫𑆤𑆳 𑆖𑆳𑆲𑆠𑆵 𑆲𑆽 𑆠𑆾 𑆮𑆲 𑆑𑇀𑆪𑆳 𑆑𑆫𑆠𑆵 𑆲𑆽 ? 𑆥𑆁𑆒 𑆮𑆴𑆑𑆱𑆴𑆠 𑆑𑆫𑆑𑆼, 𑆥𑆑𑇀𑆰𑆵 𑆧𑆤𑆑𑆫 | 𑆩𑆗𑆬𑆵 𑆤𑆼 𑆘𑆬 𑆪𑆳 𑆮𑆳𑆪𑆶 𑆩𑆼𑆁 𑆑𑆾𑆆 𑆥𑆫𑆴𑆮𑆫𑇀𑆠𑆤 𑆤𑆲𑆵𑆁 𑆑𑆴𑆪𑆳 – 𑆘𑆾 𑆑𑆶𑆗 𑆥𑆫𑆴𑆮𑆫𑇀𑆠𑆤 𑆲𑆶𑆄, 𑆇𑆱𑆑𑆼 𑆃𑆤𑇀𑆢𑆫 𑆲𑆵 𑆲𑆶𑆄 | 𑆥𑆫𑆴𑆮𑆫𑇀𑆠𑆤 𑆱𑆢𑆳 𑆃𑆥𑆤𑆼 𑆲𑆵 𑆃𑆤𑇀𑆢𑆫 𑆲𑆾𑆠𑆳 𑆲𑆽 | 𑆅𑆱 𑆠𑆠𑇀𑆮 𑆑𑆳 𑆥𑇀𑆫𑆪𑆾𑆓 𑆣𑆫𑇀𑆩 𑆐𑆫 𑆤𑆵𑆠𑆴 𑆩𑆼𑆁 𑆑𑆫𑆾, 𑆠𑆾 𑆢𑆼𑆒𑆾𑆓𑆼, 𑆪𑆲𑆳𑆀 𑆨𑆵 𑆃𑆯𑆶𑆨 𑆥𑆫 𑆘𑆪 𑆃𑆥𑆤𑆼 𑆨𑆵𑆠𑆫 𑆥𑆫𑆴𑆮𑆫𑇀𑆠𑆤 𑆑𑆼 𑆢𑇀𑆮𑆳𑆫𑆳 𑆲𑆵 𑆲𑆾𑆠𑆵 𑆲𑆽 | 𑆱𑆧 𑆔𑆛𑆤𑆳𑆏𑆁 𑆩𑆼𑆁 𑆱𑇀𑆡𑆴𑆫 𑆨𑆳𑆮 𑆱𑆼 𑆫𑆲𑆤𑆼 𑆑𑆳 𑆪𑆢𑆴 𑆩𑆶𑆙𑆼 𑆃𑆨𑇀𑆪𑆳𑆱 𑆲𑆾 𑆘𑆳𑆍 𑆠𑆾 𑆦𑆴𑆫 𑆑𑇀𑆫𑆾𑆣𑆾𑆠𑇀𑆥𑆳𑆢𑆑 𑆱𑆽𑆑𑆝𑆾𑆁 𑆑𑆳𑆫𑆟 𑆱𑆳𑆩𑆤𑆼 𑆄𑆤𑆼 𑆥𑆫 𑆨𑆵 𑆩𑆼𑆫𑆼 𑆩𑆤 𑆩𑆼𑆁 𑆑𑇀𑆫𑆾𑆣 𑆑𑆳 𑆇𑆢𑇀𑆫𑆼𑆑 𑆤 𑆲𑆾𑆓𑆳 | 𑆅𑆱𑆵 𑆥𑇀𑆫𑆑𑆳𑆫 𑆬𑆾𑆓 𑆩𑆶𑆙𑆱𑆼 𑆖𑆳𑆲𑆼 𑆘𑆴𑆠𑆤𑆵 𑆔𑆸𑆟𑆳 𑆑𑆫𑆼𑆁, 𑆥𑆫 𑆪𑆢𑆴 𑆩𑆽𑆁 𑆇𑆱𑆱𑆼 𑆥𑇀𑆫𑆨𑆳𑆮𑆴𑆠 𑆤 𑆲𑆾𑆈𑆁, 𑆠𑆾 𑆩𑆶𑆙𑆩𑆼 𑆇𑆤𑆑𑆼 𑆥𑇀𑆫𑆠𑆴 𑆔𑆸𑆟𑆳 𑆨𑆳𑆮 𑆇𑆠𑇀𑆥𑆤𑇀𑆤 𑆲𑆵 𑆤 𑆲𑆾𑆓𑆳 | 𑆃𑆠𑆍𑆮 𑆮𑆲 𑆃𑆢𑇀𑆮𑆽𑆠𑆮𑆳𑆢 𑆲𑆵 𑆲𑆽, 𑆘𑆾 𑆄𑆣𑆶𑆤𑆴𑆑 𑆮𑆽𑆘𑇀𑆚𑆳𑆤𑆴𑆑𑆾𑆁 𑆑𑆼 𑆱𑆴𑆢𑇀𑆣𑆳𑆁𑆠𑆾𑆁 𑆑𑆼 𑆱𑆳𑆡 𑆨𑆿𑆠𑆴𑆑 𑆐𑆫 𑆄𑆣𑇀𑆪𑆳𑆠𑇀𑆩𑆴𑆑 𑆢𑆾𑆤𑆾𑆁 𑆢𑆴𑆯𑆳𑆏𑆁 𑆩𑆼𑆁 𑆤 𑆑𑆼𑆮𑆬 𑆩𑆼𑆬 𑆒𑆳𑆠𑆳 𑆲𑆽, 𑆮𑆫𑆤 𑆄𑆓𑆼 𑆨𑆵 𑆘𑆳𑆠𑆳 𑆲𑆽 🌷𑆱𑇀𑆮𑆳𑆩𑆵 𑆮𑆴𑆮𑆼𑆑𑆳𑆤𑆁𑆢.🌷

समस्त क्रम विकास में तुम सर्वत्र देखते हो कि प्राणी में परिवर्तन होने से प्रकृति पर विजय प्राप्त होती है | छोटी मछली जल में रहने वाले अपने शत्रुओं से स्वयं की रक्षा करना चाहती है तो वह क्या करती है ? पंख विकसित करके, पक्षी बनकर | मछली ने जल या वायु में कोई परिवर्तन नहीं किया – जो कुछ परिवर्तन हुआ, उसके अन्दर ही हुआ | परिवर्तन सदा अपने ही अन्दर होता है | इस तत्व का प्रयोग धर्म और नीति में करो, तो देखोगे, यहाँ भी अशुभ पर जय अपने भीतर परिवर्तन के द्वारा ही होती है | सब घटनाओं में स्थिर भाव से रहने का यदि मुझे अभ्यास हो जाए तो फिर क्रोधोत्पादक सैकडों कारण सामने आने पर भी मेरे मन में क्रोध का उद्रेक न होगा | इसी प्रकार लोग मुझसे चाहे जितनी घृणा करें, पर यदि मैं उससे प्रभावित न होऊं, तो मुझमे उनके प्रति घृणा भाव उत्पन्न ही न होगा | अतएव वह अद्वैतवाद ही है, जो आधुनिक वैज्ञानिकों के सिद्धांतों के साथ भौतिक और आध्यात्मिक दोनों दिशाओं में न केवल मेल खाता है, वरन आगे भी जाता है 🌷स्वामी विवेकानंद.🌷

Discourse by Swami Vivekanand in### Hindi and## shardha###

जिस प्रकार कभी कभी आलोक-तरंगों को किसी गन्तव्य वस्तु तक पहुँचने में लाखों वर्ष लग जाते हैं, उसी प्रकार विचार-तरंगें भी किसी ऐसे पदार्थ को पहुँचने तक, जिसके साथ वे तदाकार होकर स्पंदित हो सकें, कभी कभी सैकड़ों वर्ष तक लग सकते हैं। अतएव यह नितान्त सम्भव है कि हमारा यह वायुमण्डल अच्छी और बुरी, दोनों प्रकार की विचार-तरंगों से व्याप्त हो। प्रत्येक मस्तिष्क से निकला हुआ प्रत्येक विचार योग्य आधार प्राप्त हो जाने तक मानो इसी प्रकार भ्रमण करता रहता है। और जो मन इस प्रकार के आवेगों को ग्रहण करने के लिए अपने को उन्मुक्त किये हुए है, वह तुरन्त ही उन्हें अपना लेगा। अतएवं जब कोई मनुष्य कोई दुष्कर्म करता है, तो वह अपने मन को किसी एक विशिष्ट सुर में ले आता है; और उसी सुर की जितनी भी तरंगें पहले से ही आकाश में अवस्थित हैं, वे सब उसके मन में घुस जाने की चेष्टा करती हैं। यही कारण है कि एक दुष्कर्मी साधारणत: अधिकाघिक दुष्कर्म करता जाता है। उसके कर्म क्रमशः प्रब्लतर होते जाते हैं। यही बात सत्कर्म करनेवाले के लिए भी घटती है; वह अपने को वातावरण की समस्त शुभ- तरंगों को ग्रहण करने के लिए मानो खोल देता है और इस प्रकार उसके सत्कर्म अधिकाधिक शक्तिसम्पन्न होते जाते हैं। अतएवं हम देखते हैं कि दुष्कर्म करने में हमें दो प्रकार का भय है। पहला तो यह कि हम अपने को चारों ओर की अशुभ- तरंगों के लिए खोल देते हैं; और दूसरा यह कि हम स्वयं ऐसी अशुभ-तरंग का निर्माण कर देते हैं, जिसका प्रभाव दूसरों पर पड़ता है, फिर चाहे वह सेकड़ों वर्ष बाद ही क्यों न हो। दुष्कर्म द्वारा हम केवल अपना ही नहीं, वरन् दूसरों का भी अहित करते हैं, और सत्कम द्वारा हम अपना तथा दूसरों का भी भला करते हैं। मनुष्य की अन्य शक्तियों के समान ये शुभ और अशुभ शक्तियाँ भी बाहर से बल संचित करती हैं। कर्मयोग के अनुसार, बिना फल उत्पन्न किये कोई भी कर्म नष्ट नहीं हो सकता। प्रकृति को कोई भी शक्ति उसे फल उत्पन्न करने से रोक नहीं सकती। यदि मैं कोई बुरा कर्म करूँ, तो उसका फल मुझे भोगना ही पड़ेगा; विश्व में ऐसी कोई शक्ति नहीं, जो इसे रोक सके। इसी प्रकार, यदि मैं कोई सत्कार्य करूँ, तो विश्व में ऐसी कोई शक्ति नहीं, जो उसके शुभ फल को रोक सके। 🌷स्वामी विवेकानन्द🌷

𑆘𑆴𑆱 𑆥𑇀𑆫𑆑𑆳𑆫 𑆑𑆨𑆵 𑆑𑆨𑆵 𑆄𑆬𑆾𑆑-𑆠𑆫𑆁𑆓𑆾𑆁 𑆑𑆾 𑆑𑆴𑆱𑆵 𑆓𑆤𑇀𑆠𑆮𑇀𑆪 𑆮𑆱𑇀𑆠𑆶 𑆠𑆑 𑆥𑆲𑆶𑆀𑆖𑆤𑆼 𑆩𑆼𑆁 𑆬𑆳𑆒𑆾𑆁 𑆮𑆫𑇀𑆰 𑆬𑆓 𑆘𑆳𑆠𑆼 𑆲𑆽𑆁, 𑆇𑆱𑆵 𑆥𑇀𑆫𑆑𑆳𑆫 𑆮𑆴𑆖𑆳𑆫-𑆠𑆫𑆁𑆓𑆼𑆁 𑆨𑆵 𑆑𑆴𑆱𑆵 𑆎𑆱𑆼 𑆥𑆢𑆳𑆫𑇀𑆡 𑆑𑆾 𑆥𑆲𑆶𑆀𑆖𑆤𑆼 𑆠𑆑, 𑆘𑆴𑆱𑆑𑆼 𑆱𑆳𑆡 𑆮𑆼 𑆠𑆢𑆳𑆑𑆳𑆫 𑆲𑆾𑆑𑆫 𑆱𑇀𑆥𑆁𑆢𑆴𑆠 𑆲𑆾 𑆱𑆑𑆼𑆁, 𑆑𑆨𑆵 𑆑𑆨𑆵 𑆱𑆽𑆑𑆝𑇊𑆾𑆁 𑆮𑆫𑇀𑆰 𑆠𑆑 𑆬𑆓 𑆱𑆑𑆠𑆼 𑆲𑆽𑆁𑇅 𑆃𑆠𑆍𑆮 𑆪𑆲 𑆤𑆴𑆠𑆳𑆤𑇀𑆠 𑆱𑆩𑇀𑆨𑆮 𑆲𑆽 𑆑𑆴 𑆲𑆩𑆳𑆫𑆳 𑆪𑆲 𑆮𑆳𑆪𑆶𑆩𑆟𑇀𑆝𑆬 𑆃𑆖𑇀𑆗𑆵 𑆐𑆫 𑆧𑆶𑆫𑆵, 𑆢𑆾𑆤𑆾𑆁 𑆥𑇀𑆫𑆑𑆳𑆫 𑆑𑆵 𑆮𑆴𑆖𑆳𑆫-𑆠𑆫𑆁𑆓𑆾𑆁 𑆱𑆼 𑆮𑇀𑆪𑆳𑆥𑇀𑆠 𑆲𑆾𑇅 𑆥𑇀𑆫𑆠𑇀𑆪𑆼𑆑 𑆩𑆱𑇀𑆠𑆴𑆰𑇀𑆑 𑆱𑆼 𑆤𑆴𑆑𑆬𑆳 𑆲𑆶𑆄 𑆥𑇀𑆫𑆠𑇀𑆪𑆼𑆑 𑆮𑆴𑆖𑆳𑆫 𑆪𑆾𑆓𑇀𑆪 𑆄𑆣𑆳𑆫 𑆥𑇀𑆫𑆳𑆥𑇀𑆠 𑆲𑆾 𑆘𑆳𑆤𑆼 𑆠𑆑 𑆩𑆳𑆤𑆾 𑆅𑆱𑆵 𑆥𑇀𑆫𑆑𑆳𑆫 𑆨𑇀𑆫𑆩𑆟 𑆑𑆫𑆠𑆳 𑆫𑆲𑆠𑆳 𑆲𑆽𑇅 𑆐𑆫 𑆘𑆾 𑆩𑆤 𑆅𑆱 𑆥𑇀𑆫𑆑𑆳𑆫 𑆑𑆼 𑆄𑆮𑆼𑆓𑆾𑆁 𑆑𑆾 𑆓𑇀𑆫𑆲𑆟 𑆑𑆫𑆤𑆼 𑆑𑆼 𑆬𑆴𑆍 𑆃𑆥𑆤𑆼 𑆑𑆾 𑆇𑆤𑇀𑆩𑆶𑆑𑇀𑆠 𑆑𑆴𑆪𑆼 𑆲𑆶𑆍 𑆲𑆽, 𑆮𑆲 𑆠𑆶𑆫𑆤𑇀𑆠 𑆲𑆵 𑆇𑆤𑇀𑆲𑆼𑆁 𑆃𑆥𑆤𑆳 𑆬𑆼𑆓𑆳𑇅 𑆃𑆠𑆍𑆮𑆁 𑆘𑆧 𑆑𑆾𑆆 𑆩𑆤𑆶𑆰𑇀𑆪 𑆑𑆾𑆆 𑆢𑆶𑆰𑇀𑆑𑆫𑇀𑆩 𑆑𑆫𑆠𑆳 𑆲𑆽, 𑆠𑆾 𑆮𑆲 𑆃𑆥𑆤𑆼 𑆩𑆤 𑆑𑆾 𑆑𑆴𑆱𑆵 𑆍𑆑 𑆮𑆴𑆯𑆴𑆰𑇀𑆛 𑆱𑆶𑆫 𑆩𑆼𑆁 𑆬𑆼 𑆄𑆠𑆳 𑆲𑆽; 𑆐𑆫 𑆇𑆱𑆵 𑆱𑆶𑆫 𑆑𑆵 𑆘𑆴𑆠𑆤𑆵 𑆨𑆵 𑆠𑆫𑆁𑆓𑆼𑆁 𑆥𑆲𑆬𑆼 𑆱𑆼 𑆲𑆵 𑆄𑆑𑆳𑆯 𑆩𑆼𑆁 𑆃𑆮𑆱𑇀𑆡𑆴𑆠 𑆲𑆽𑆁, 𑆮𑆼 𑆱𑆧 𑆇𑆱𑆑𑆼 𑆩𑆤 𑆩𑆼𑆁 𑆔𑆶𑆱 𑆘𑆳𑆤𑆼 𑆑𑆵 𑆖𑆼𑆰𑇀𑆛𑆳 𑆑𑆫𑆠𑆵 𑆲𑆽𑆁𑇅 𑆪𑆲𑆵 𑆑𑆳𑆫𑆟 𑆲𑆽 𑆑𑆴 𑆍𑆑 𑆢𑆶𑆰𑇀𑆑𑆫𑇀𑆩𑆵 𑆱𑆳𑆣𑆳𑆫𑆟𑆠: 𑆃𑆣𑆴𑆑𑆳𑆔𑆴𑆑 𑆢𑆶𑆰𑇀𑆑𑆫𑇀𑆩 𑆑𑆫𑆠𑆳 𑆘𑆳𑆠𑆳 𑆲𑆽𑇅 𑆇𑆱𑆑𑆼 𑆑𑆫𑇀𑆩 𑆑𑇀𑆫𑆩𑆯𑆂 𑆥𑇀𑆫𑆧𑇀𑆬𑆠𑆫 𑆲𑆾𑆠𑆼 𑆘𑆳𑆠𑆼 𑆲𑆽𑆁𑇅 𑆪𑆲𑆵 𑆧𑆳𑆠 𑆱𑆠𑇀𑆑𑆫𑇀𑆩 𑆑𑆫𑆤𑆼𑆮𑆳𑆬𑆼 𑆑𑆼 𑆬𑆴𑆍 𑆨𑆵 𑆔𑆛𑆠𑆵 𑆲𑆽; 𑆮𑆲 𑆃𑆥𑆤𑆼 𑆑𑆾 𑆮𑆳𑆠𑆳𑆮𑆫𑆟 𑆑𑆵 𑆱𑆩𑆱𑇀𑆠 𑆯𑆶𑆨- 𑆠𑆫𑆁𑆓𑆾𑆁 𑆑𑆾 𑆓𑇀𑆫𑆲𑆟 𑆑𑆫𑆤𑆼 𑆑𑆼 𑆬𑆴𑆍 𑆩𑆳𑆤𑆾 𑆒𑆾𑆬 𑆢𑆼𑆠𑆳 𑆲𑆽 𑆐𑆫 𑆅𑆱 𑆥𑇀𑆫𑆑𑆳𑆫 𑆇𑆱𑆑𑆼 𑆱𑆠𑇀𑆑𑆫𑇀𑆩 𑆃𑆣𑆴𑆑𑆳𑆣𑆴𑆑 𑆯𑆑𑇀𑆠𑆴𑆱𑆩𑇀𑆥𑆤𑇀𑆤 𑆲𑆾𑆠𑆼 𑆘𑆳𑆠𑆼 𑆲𑆽𑆁𑇅 𑆃𑆠𑆍𑆮𑆁 𑆲𑆩 𑆢𑆼𑆒𑆠𑆼 𑆲𑆽𑆁 𑆑𑆴 𑆢𑆶𑆰𑇀𑆑𑆫𑇀𑆩 𑆑𑆫𑆤𑆼 𑆩𑆼𑆁 𑆲𑆩𑆼𑆁 𑆢𑆾 𑆥𑇀𑆫𑆑𑆳𑆫 𑆑𑆳 𑆨𑆪 𑆲𑆽𑇅 𑆥𑆲𑆬𑆳 𑆠𑆾 𑆪𑆲 𑆑𑆴 𑆲𑆩 𑆃𑆥𑆤𑆼 𑆑𑆾 𑆖𑆳𑆫𑆾𑆁 𑆏𑆫 𑆑𑆵 𑆃𑆯𑆶𑆨- 𑆠𑆫𑆁𑆓𑆾𑆁 𑆑𑆼 𑆬𑆴𑆍 𑆒𑆾𑆬 𑆢𑆼𑆠𑆼 𑆲𑆽𑆁; 𑆐𑆫 𑆢𑆷𑆱𑆫𑆳 𑆪𑆲 𑆑𑆴 𑆲𑆩 𑆱𑇀𑆮𑆪𑆁 𑆎𑆱𑆵 𑆃𑆯𑆶𑆨-𑆠𑆫𑆁𑆓 𑆑𑆳 𑆤𑆴𑆫𑇀𑆩𑆳𑆟 𑆑𑆫 𑆢𑆼𑆠𑆼 𑆲𑆽𑆁, 𑆘𑆴𑆱𑆑𑆳 𑆥𑇀𑆫𑆨𑆳𑆮 𑆢𑆷𑆱𑆫𑆾𑆁 𑆥𑆫 𑆥𑆝𑇊𑆠𑆳 𑆲𑆽, 𑆦𑆴𑆫 𑆖𑆳𑆲𑆼 𑆮𑆲 𑆱𑆼𑆑𑆝𑇊𑆾𑆁 𑆮𑆫𑇀𑆰 𑆧𑆳𑆢 𑆲𑆵 𑆑𑇀𑆪𑆾𑆁 𑆤 𑆲𑆾𑇅 𑆢𑆶𑆰𑇀𑆑𑆫𑇀𑆩 𑆢𑇀𑆮𑆳𑆫𑆳 𑆲𑆩 𑆑𑆼𑆮𑆬 𑆃𑆥𑆤𑆳 𑆲𑆵 𑆤𑆲𑆵𑆁, 𑆮𑆫𑆤𑇀 𑆢𑆷𑆱𑆫𑆾𑆁 𑆑𑆳 𑆨𑆵 𑆃𑆲𑆴𑆠 𑆑𑆫𑆠𑆼 𑆲𑆽𑆁, 𑆐𑆫 𑆱𑆠𑇀𑆑𑆩 𑆢𑇀𑆮𑆳𑆫𑆳 𑆲𑆩 𑆃𑆥𑆤𑆳 𑆠𑆡𑆳 𑆢𑆷𑆱𑆫𑆾𑆁 𑆑𑆳 𑆨𑆵 𑆨𑆬𑆳 𑆑𑆫𑆠𑆼 𑆲𑆽𑆁𑇅 𑆩𑆤𑆶𑆰𑇀𑆪 𑆑𑆵 𑆃𑆤𑇀𑆪 𑆯𑆑𑇀𑆠𑆴𑆪𑆾𑆁 𑆑𑆼 𑆱𑆩𑆳𑆤 𑆪𑆼 𑆯𑆶𑆨 𑆐𑆫 𑆃𑆯𑆶𑆨 𑆯𑆑𑇀𑆠𑆴𑆪𑆳𑆀 𑆨𑆵 𑆧𑆳𑆲𑆫 𑆱𑆼 𑆧𑆬 𑆱𑆁𑆖𑆴𑆠 𑆑𑆫𑆠𑆵 𑆲𑆽𑆁𑇅 𑆑𑆫𑇀𑆩𑆪𑆾𑆓 𑆑𑆼 𑆃𑆤𑆶𑆱𑆳𑆫, 𑆧𑆴𑆤𑆳 𑆦𑆬 𑆇𑆠𑇀𑆥𑆤𑇀𑆤 𑆑𑆴𑆪𑆼 𑆑𑆾𑆆 𑆨𑆵 𑆑𑆫𑇀𑆩 𑆤𑆰𑇀𑆛 𑆤𑆲𑆵𑆁 𑆲𑆾 𑆱𑆑𑆠𑆳𑇅 𑆥𑇀𑆫𑆑𑆸𑆠𑆴 𑆑𑆾 𑆑𑆾𑆆 𑆨𑆵 𑆯𑆑𑇀𑆠𑆴 𑆇𑆱𑆼 𑆦𑆬 𑆇𑆠𑇀𑆥𑆤𑇀𑆤 𑆑𑆫𑆤𑆼 𑆱𑆼 𑆫𑆾𑆑 𑆤𑆲𑆵𑆁 𑆱𑆑𑆠𑆵𑇅 𑆪𑆢𑆴 𑆩𑆽𑆁 𑆑𑆾𑆆 𑆧𑆶𑆫𑆳 𑆑𑆫𑇀𑆩 𑆑𑆫𑆷𑆀, 𑆠𑆾 𑆇𑆱𑆑𑆳 𑆦𑆬 𑆩𑆶𑆙𑆼 𑆨𑆾𑆓𑆤𑆳 𑆲𑆵 𑆥𑆝𑇊𑆼𑆓𑆳; 𑆮𑆴𑆯𑇀𑆮 𑆩𑆼𑆁 𑆎𑆱𑆵 𑆑𑆾𑆆 𑆯𑆑𑇀𑆠𑆴 𑆤𑆲𑆵𑆁, 𑆘𑆾 𑆅𑆱𑆼 𑆫𑆾𑆑 𑆱𑆑𑆼𑇅 𑆅𑆱𑆵 𑆥𑇀𑆫𑆑𑆳𑆫, 𑆪𑆢𑆴 𑆩𑆽𑆁 𑆑𑆾𑆆 𑆱𑆠𑇀𑆑𑆳𑆫𑇀𑆪 𑆑𑆫𑆷𑆀, 𑆠𑆾 𑆮𑆴𑆯𑇀𑆮 𑆩𑆼𑆁 𑆎𑆱𑆵 𑆑𑆾𑆆 𑆯𑆑𑇀𑆠𑆴 𑆤𑆲𑆵𑆁, 𑆘𑆾 𑆇𑆱𑆑𑆼 𑆯𑆶𑆨 𑆦𑆬 𑆑𑆾 𑆫𑆾𑆑 𑆱𑆑𑆼𑇅 🌷𑆱𑇀𑆮𑆳𑆩𑆵 𑆮𑆴𑆮𑆼𑆑𑆳𑆤𑆤𑇀𑆢🌷

###Quote By Swami Vivekananda in Hindi and shardha Language##

𑆣𑆫𑇀𑆩 𑆑𑆳 𑆃𑆫𑇀𑆡 𑆲𑆽 𑆇𑆱 𑆧𑇀𑆫𑆲𑇀𑆩𑆠𑇀𑆮𑆑𑆳 𑆮𑆴𑆑𑆳𑆱 𑆑𑆫𑆤𑆳 𑆘𑆾 𑆱𑆧 𑆩𑆤𑆶𑆰𑇀𑆪𑆾𑆁 𑆩𑆼𑆁 𑆥𑆲𑆬𑆼 𑆲𑆵 𑆮𑆴𑆢𑇀𑆪𑆩𑆳𑆤 𑆲𑆽𑇅

- 𑆱𑇀𑆮𑆳𑆩𑆵 𑆮𑆴𑆮𑆼𑆑𑆳𑆤𑆁𑆢

Sri Ramakrishna's...## knowledge pearls in English, Hindi, and shardha##

One should constantly repeat the name of God. The name of God is highly effective in Kaliyuga. The practice of yoga is not possible in this age, for the life of a man depends on food. Clap your hands while repeating God's name, and the birds of your sin will fly away.

- Sri Ramakrishna

भगवान के नाम को लगातार दोहराना चाहिए।  कलयुग में भगवान का नाम अत्यधिक प्रभावी है।  योग का अभ्यास इस युग में संभव नहीं है, क्योंकि मनुष्य का जीवन भोजन पर निर्भर करता है।  भगवान के नाम को दोहराते हुए अपने हाथों को ताली बजाएं, और आपके पाप के पक्षी उड़ जाएंगे।

𑆨𑆓𑆮𑆳𑆤 𑆑𑆼 𑆤𑆳𑆩 𑆑𑆾 𑆬𑆓𑆳𑆠𑆳𑆫 𑆢𑆾𑆲𑆫𑆳𑆤𑆳 𑆖𑆳𑆲𑆴𑆍𑇅  𑆑𑆬𑆪𑆶𑆓 𑆩𑆼𑆁 𑆨𑆓𑆮𑆳𑆤 𑆑𑆳 𑆤𑆳𑆩 𑆃𑆠𑇀𑆪𑆣𑆴𑆑 𑆥𑇀𑆫𑆨𑆳𑆮𑆵 𑆲𑆽𑇅  𑆪𑆾𑆓 𑆑𑆳 𑆃𑆨𑇀𑆪𑆳𑆱 𑆅𑆱 𑆪𑆶𑆓 𑆩𑆼𑆁 𑆱𑆁𑆨𑆮 𑆤𑆲𑆵𑆁 𑆲𑆽, 𑆑𑇀𑆪𑆾𑆁𑆑𑆴 𑆩𑆤𑆶𑆰𑇀𑆪 𑆑𑆳 𑆘𑆵𑆮𑆤 𑆨𑆾𑆘𑆤 𑆥𑆫 𑆤𑆴𑆫𑇀𑆨𑆫 𑆑𑆫𑆠𑆳 𑆲𑆽𑇅  𑆨𑆓𑆮𑆳𑆤 𑆑𑆼 𑆤𑆳𑆩 𑆑𑆾 𑆢𑆾𑆲𑆫𑆳𑆠𑆼 𑆲𑆶𑆍 𑆃𑆥𑆤𑆼 𑆲𑆳𑆡𑆾𑆁 𑆑𑆾 𑆠𑆳𑆬𑆵 𑆧𑆘𑆳𑆍𑆁, 𑆐𑆫 𑆄𑆥𑆑𑆼 𑆥𑆳𑆥 𑆑𑆼 𑆥𑆑𑇀𑆰𑆵 𑆇𑆝𑇊 𑆘𑆳𑆍𑆁𑆓𑆼𑇅

conversation between Sri Ramakrishna and vivekanand ji.... in Hindi and shardha ####रामकृष्ण परमहंस ओर स्वामी विवेकानंद ###

स्वामी विवेकानंद : समस्याओं से घिरे रहने के कारण हम जान ही नहीं पाते कि किधर जा रहे हैं?

 

रामकृष्ण परमहंस : अगर तुम अपने बाहर झांकोगे तो जान नहीं पाओगे कि कहां जा रहे हो। अपने भीतर झांको। आखें दृष्टि देती हैं। हृदय राह दिखाता है।

 

स्वामी विवेकानंद : क्या असफलता सही राह पर चलने से ज्यादा कष्टकारी है?

 

रामकृष्ण परमहंस : सफलता वह पैमाना है, जो दूसरे लोग तय करते हैं। संतुष्टि का पैमाना तुम खुद तय करते हो

स्वामी विवेकानंद : लोगों की कौन सी बात आपको हैरान करती है?

 

रामकृष्ण परमहंस : जब भी वे कष्ट में होते हैं तो पूछते हैं, 'मैं ही क्यों?' जब वे खुशियों में डूबे रहते हैं तो कभी नहीं सोचते, 'मैं ही क्यों?'

स्वामी विवेकानंद : एक आखिरी सवाल। कभी-कभी मुझे लगता है कि मेरी प्रार्थनाएं बेकार जा रही हैं?

 

रामकृष्ण परमहंस : कोई भी प्रार्थना बेकार नहीं जाती। अपनी आस्था बनाए रखो और डर को परे रखो। जीवन एक रहस्य है जिसे तुम्हें खोजना है। यह कोई समस्या नहीं जिसे तुम्हें सुलझाना है। मेरा विश्वास करो- अगर तुम यह जान जाओ कि जीना कैसे है तो जीवन सचमुच बेहद आश्चर्यजनक है।

𑆱𑇀𑆮𑆳𑆩𑆵 𑆮𑆴𑆮𑆼𑆑𑆳𑆤𑆁𑆢 : 𑆱𑆩𑆱𑇀𑆪𑆳𑆏𑆁 𑆱𑆼 𑆔𑆴𑆫𑆼 𑆫𑆲𑆤𑆼 𑆑𑆼 𑆑𑆳𑆫𑆟 𑆲𑆩 𑆘𑆳𑆤 𑆲𑆵 𑆤𑆲𑆵𑆁 𑆥𑆳𑆠𑆼 𑆑𑆴 𑆑𑆴𑆣𑆫 𑆘𑆳 𑆫𑆲𑆼 𑆲𑆽𑆁?

 

𑆫𑆳𑆩𑆑𑆸𑆰𑇀𑆟 𑆥𑆫𑆩𑆲𑆁𑆱 : 𑆃𑆓𑆫 𑆠𑆶𑆩 𑆃𑆥𑆤𑆼 𑆧𑆳𑆲𑆫 𑆙𑆳𑆁𑆑𑆾𑆓𑆼 𑆠𑆾 𑆘𑆳𑆤 𑆤𑆲𑆵𑆁 𑆥𑆳𑆏𑆓𑆼 𑆑𑆴 𑆑𑆲𑆳𑆁 𑆘𑆳 𑆫𑆲𑆼 𑆲𑆾𑇅 𑆃𑆥𑆤𑆼 𑆨𑆵𑆠𑆫 𑆙𑆳𑆁𑆑𑆾𑇅 𑆄𑆒𑆼𑆁 𑆢𑆸𑆰𑇀𑆛𑆴 𑆢𑆼𑆠𑆵 𑆲𑆽𑆁𑇅 𑆲𑆸𑆢𑆪 𑆫𑆳𑆲 𑆢𑆴𑆒𑆳𑆠𑆳 𑆲𑆽𑇅

 

𑆱𑇀𑆮𑆳𑆩𑆵 𑆮𑆴𑆮𑆼𑆑𑆳𑆤𑆁𑆢 : 𑆑𑇀𑆪𑆳 𑆃𑆱𑆦𑆬𑆠𑆳 𑆱𑆲𑆵 𑆫𑆳𑆲 𑆥𑆫 𑆖𑆬𑆤𑆼 𑆱𑆼 𑆘𑇀𑆪𑆳𑆢𑆳 𑆑𑆰𑇀𑆛𑆑𑆳𑆫𑆵 𑆲𑆽?

 

𑆫𑆳𑆩𑆑𑆸𑆰𑇀𑆟 𑆥𑆫𑆩𑆲𑆁𑆱 : 𑆱𑆦𑆬𑆠𑆳 𑆮𑆲 𑆥𑆽𑆩𑆳𑆤𑆳 𑆲𑆽, 𑆘𑆾 𑆢𑆷𑆱𑆫𑆼 𑆬𑆾𑆓 𑆠𑆪 𑆑𑆫𑆠𑆼 𑆲𑆽𑆁𑇅 𑆱𑆁𑆠𑆶𑆰𑇀𑆛𑆴 𑆑𑆳 𑆥𑆽𑆩𑆳𑆤𑆳 𑆠𑆶𑆩 𑆒𑆶𑆢 𑆠𑆪 𑆑𑆫𑆠𑆼 𑆲𑆾

𑆱𑇀𑆮𑆳𑆩𑆵 𑆮𑆴𑆮𑆼𑆑𑆳𑆤𑆁𑆢 : 𑆬𑆾𑆓𑆾𑆁 𑆑𑆵 𑆑𑆿𑆤 𑆱𑆵 𑆧𑆳𑆠 𑆄𑆥𑆑𑆾 𑆲𑆽𑆫𑆳𑆤 𑆑𑆫𑆠𑆵 𑆲𑆽?

 

𑆫𑆳𑆩𑆑𑆸𑆰𑇀𑆟 𑆥𑆫𑆩𑆲𑆁𑆱 : 𑆘𑆧 𑆨𑆵 𑆮𑆼 𑆑𑆰𑇀𑆛 𑆩𑆼𑆁 𑆲𑆾𑆠𑆼 𑆲𑆽𑆁 𑆠𑆾 𑆥𑆷𑆗𑆠𑆼 𑆲𑆽𑆁, '𑆩𑆽𑆁 𑆲𑆵 𑆑𑇀𑆪𑆾𑆁?' 𑆘𑆧 𑆮𑆼 𑆒𑆶𑆯𑆴𑆪𑆾𑆁 𑆩𑆼𑆁 𑆝𑆷𑆧𑆼 𑆫𑆲𑆠𑆼 𑆲𑆽𑆁 𑆠𑆾 𑆑𑆨𑆵 𑆤𑆲𑆵𑆁 𑆱𑆾𑆖𑆠𑆼, '𑆩𑆽𑆁 𑆲𑆵 𑆑𑇀𑆪𑆾𑆁?'

𑆱𑇀𑆮𑆳𑆩𑆵 𑆮𑆴𑆮𑆼𑆑𑆳𑆤𑆁𑆢 : 𑆍𑆑 𑆄𑆒𑆴𑆫𑆵 𑆱𑆮𑆳𑆬𑇅 𑆑𑆨𑆵-𑆑𑆨𑆵 𑆩𑆶𑆙𑆼 𑆬𑆓𑆠𑆳 𑆲𑆽 𑆑𑆴 𑆩𑆼𑆫𑆵 𑆥𑇀𑆫𑆳𑆫𑇀𑆡𑆤𑆳𑆍𑆁 𑆧𑆼𑆑𑆳𑆫 𑆘𑆳 𑆫𑆲𑆵 𑆲𑆽𑆁?

 

𑆫𑆳𑆩𑆑𑆸𑆰𑇀𑆟 𑆥𑆫𑆩𑆲𑆁𑆱 : 𑆑𑆾𑆆 𑆨𑆵 𑆥𑇀𑆫𑆳𑆫𑇀𑆡𑆤𑆳 𑆧𑆼𑆑𑆳𑆫 𑆤𑆲𑆵𑆁 𑆘𑆳𑆠𑆵𑇅 𑆃𑆥𑆤𑆵 𑆄𑆱𑇀𑆡𑆳 𑆧𑆤𑆳𑆍 𑆫𑆒𑆾 𑆐𑆫 𑆝𑆫 𑆑𑆾 𑆥𑆫𑆼 𑆫𑆒𑆾𑇅 𑆘𑆵𑆮𑆤 𑆍𑆑 𑆫𑆲𑆱𑇀𑆪 𑆲𑆽 𑆘𑆴𑆱𑆼 𑆠𑆶𑆩𑇀𑆲𑆼𑆁 𑆒𑆾𑆘𑆤𑆳 𑆲𑆽𑇅 𑆪𑆲 𑆑𑆾𑆆 𑆱𑆩𑆱𑇀𑆪𑆳 𑆤𑆲𑆵𑆁 𑆘𑆴𑆱𑆼 𑆠𑆶𑆩𑇀𑆲𑆼𑆁 𑆱𑆶𑆬𑆙𑆳𑆤𑆳 𑆲𑆽𑇅 𑆩𑆼𑆫𑆳 𑆮𑆴𑆯𑇀𑆮𑆳𑆱 𑆑𑆫𑆾- 𑆃𑆓𑆫 𑆠𑆶𑆩 𑆪𑆲 𑆘𑆳𑆤 𑆘𑆳𑆏 𑆑𑆴 𑆘𑆵𑆤𑆳 𑆑𑆽𑆱𑆼 𑆲𑆽 𑆠𑆾 𑆘𑆵𑆮𑆤 𑆱𑆖𑆩𑆶𑆖 𑆧𑆼𑆲𑆢 𑆄𑆯𑇀𑆖𑆫𑇀𑆪𑆘𑆤𑆑 𑆲𑆽𑇅

#श्याम पिया मोरी रंग दे चुनरिया #shyam pia mori rang de Chunariya## in Hindi and Sharda Language

श्याम पिया मोरी रंग दे चुनरिया

श्याम पिया मोरी रंग दे चुनरिया

ऐसी रंग दे के रंग नाहीं छूटे...

धोबिया धोहे चाहे सारी उमरिया

श्याम पिया मोरी रंग दे चुनरिया

लाल ना रंगाँऊ मैं हरी ना रंगाँऊ मैं

अपने ही रंग में रंग दे चुनरिया

श्याम पिया मोरी रंग दे चुनरिया

बिना रंगाए मैं तो घर नहीं जाऊँगी

बीत ही जाए चाहे सारी उमरिया

श्याम पिया मोरी रंग दे चुनरिया...

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𑆯𑇀𑆪𑆳𑆩 𑆥𑆴𑆪𑆳 𑆩𑆾𑆫𑆵 𑆫𑆁𑆓 𑆢𑆼 𑆖𑆶𑆤𑆫𑆴𑆪𑆳

𑆯𑇀𑆪𑆳𑆩 𑆥𑆴𑆪𑆳 𑆩𑆾𑆫𑆵 𑆫𑆁𑆓 𑆢𑆼 𑆖𑆶𑆤𑆫𑆴𑆪𑆳

𑆎𑆱𑆵 𑆫𑆁𑆓 𑆢𑆼 𑆑𑆼 𑆫𑆁𑆓 𑆤𑆳𑆲𑆵𑆁 𑆗𑆷𑆛𑆼...

𑆣𑆾𑆧𑆴𑆪𑆳 𑆣𑆾𑆲𑆼 𑆖𑆳𑆲𑆼 𑆱𑆳𑆫𑆵 𑆇𑆩𑆫𑆴𑆪𑆳

𑆯𑇀𑆪𑆳𑆩 𑆥𑆴𑆪𑆳 𑆩𑆾𑆫𑆵 𑆫𑆁𑆓 𑆢𑆼 𑆖𑆶𑆤𑆫𑆴𑆪𑆳

𑆬𑆳𑆬 𑆤𑆳 𑆫𑆁𑆓𑆳𑆀𑆈 𑆩𑆽𑆁 𑆲𑆫𑆵 𑆤𑆳 𑆫𑆁𑆓𑆳𑆀𑆈 𑆩𑆽𑆁

𑆃𑆥𑆤𑆼 𑆲𑆵 𑆫𑆁𑆓 𑆩𑆼𑆁 𑆫𑆁𑆓 𑆢𑆼 𑆖𑆶𑆤𑆫𑆴𑆪𑆳

𑆯𑇀𑆪𑆳𑆩 𑆥𑆴𑆪𑆳 𑆩𑆾𑆫𑆵 𑆫𑆁𑆓 𑆢𑆼 𑆖𑆶𑆤𑆫𑆴𑆪𑆳

𑆧𑆴𑆤𑆳 𑆫𑆁𑆓𑆳𑆍 𑆩𑆽𑆁 𑆠𑆾 𑆔𑆫 𑆤𑆲𑆵𑆁 𑆘𑆳𑆈𑆀𑆓𑆵

𑆧𑆵𑆠 𑆲𑆵 𑆘𑆳𑆍 𑆖𑆳𑆲𑆼 𑆱𑆳𑆫𑆵 𑆇𑆩𑆫𑆴𑆪𑆳

𑆯𑇀𑆪𑆳𑆩 𑆥𑆴𑆪𑆳 𑆩𑆾𑆫𑆵 𑆫𑆁𑆓 𑆢𑆼 𑆖𑆶𑆤𑆫𑆴𑆪𑆳...

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